وقرأ الباقون بالتحقيق في الحالين هكذا يروا إلى أيديهم قرأ يعقوب بضم الهائ في الحالين هكذا أيديهم وقرأ الباقون بكسر الهائ في الحالين السماء مد متصف قرأه بالإشباع قولا واحدا ورشن وحمزة وقرأه الباقون بالتوسط بمقدار أربع حركات وإذا وقف عليها هشام وحمزة فلهما خمسة أوجب هي ثلاثة الإبدال قصرا وتوسطا وإشباعا والتسهيل
بالروم مع المد والقصر ولا يخفاك أن المد لهشام مقداره أربع حركات وأما حمزة فمقدار المد عنده ست حركات والأرض قرأ ورشم بنقل حركة الحمزة إلى الساكن قبلها في الحالين هكذا ولارض وكذا حمزة عند الوقف في أحد وجهيها وبالسكت في الوجه الثاني وقرأ حمزة بخلف عن خلاد بالسكت على الحالة الوصل هكذا من السماء والأرض إيشاء إن نشأ
نخصف بهم الأرض أو نسقط عليهم كسفا أبدل حمزة نشأ في الحالين أبو جعفر هكذا إن نشأ وكذا هشام وحمزة عند الوقف وقرأ حمزة والكسائي وخلف العاشر بلياء في الأفعال الثلاثة يشأ ويخصف ويسقط فحمزة يقرأها من رواية خلف عنه هكذا إي يشأ يخصف بهم الأرض أو يسقط عليهم وكذا قرأها خلاد مع الغنة وترك السكت على أل في وجه وعمّا الكسائي
فيقرأها هكذا إن يشأ يخصب بهم الأرض أو يسقط عليهم وقرأها خلف العاشر هكذا إِن يَشَأْ يَخْسِفْ بِهُمُ الْأَرْضَ أَوْ يُسْقِطَ عَلَيْهِمْ ولا تنسى أن خلفا عن حمزة يطرُك الغنة في إِن يَشَأْ فَيَقْرَأُهَا هَا كَذَا إِن يَشَأْ يَخْسِفْ وقرأ باقي القراء العشرة بالنون في الأفعال الثلاثة يخسِف بهم قرأ الكسائي بإضغام
الفائ المجزومة في الباء هكذا يخسِب بهم الأرض وقرأ الباقون بالإظهار قرأ البصريان وصلا بكسر الهاء والميم هكذا به من الأرض وقرأ حمزة والكسائي وخلفون العاشر بضم الهاء والميم وصلا هكذا بهم الأرض أو يسقط وقرأ الباقون بكسر الهاء وضم الميم وصلا وأما عند الوقف فالقراء العشرة مجمعون على كسر الهاء وإسكان الميم هكذا بهم
الأرض فيه للقراء العشرة من النقل والتحقيق والسكت ما تقدم في كلمة الأرض قريبا عليهم قرأ حمزة ويعقوب وضم الهاء في الحالين هكذا عليهم كسفا قرأ حفص بفتح السين وقرأ باقي القراء العشرة بإسكانها هكذا كسفا من السماء مد متصل فيه للقراء العشرة من التوسط والإشباع وإبدال الهمز حالة الوقف ما تقدم في كلمة السماء قريبا من
السماء إن في ذلك همزتان مكسورتان من كلمتين قرأ قالون والبزي بتسهيل الهمزة الأولى منهما مع المد والقصر هكذا من السماء إن في ذلك من السماء إن في ذلك وقرأ ورش وقنبل وأبو جعفل ورويس بتسهيل الهمزة الثانية بين بينها كذا من السماء إن في ذلك ولورش وقنبل وجه ثان وهو إبدال الثانية حرث مد من جنس حركة ما قبلها فيبدلانها يا
أنساكنة مع الإشباع هكذا من السماء إن في ذلك وكل منهما على أصله في المد فورش يشبع بمقدار ست حركات وقنبل يوسط بمقدار أربع حركات وقرأ أبو عمر بإسقاط الهمزة الأولى مع القصر والمد هكذا من السماء إن في ذلك من السماء إن في ذلك وقرأ الباقون بتحقيق الهمزتين في الحالين هكذا من السماء إن في ذلك كل على أصله في المد توسطا وطولا
ولا تنسَ ما لحمزة وهشام وقفا على كلمة السماء من ثلاثة الإبدال والتسهيل بالروم مع المد والقصر علما بأن المد لهشام مقداره أربع حركات وأما حمزة فالمد عنده مقداره ست حركات لآية قرأ ورش عن نافع بتثليث البدل قصرا وتوسطا وإشباعا هكذا لآية لآية لآية ووقف عليها حمزة بالتحقيق هكذا لآية وبالتسهيل هكذا لا آية وأمال الكسائي
ها التأنيث وما قبلها وقفا هكذا لا آي